Святослав тут шутит, что деколонизаторы требуют выдать беглую кавказскую девушку родне. Не знаю,

что подразумевается под деколонизацией (у этого слова сейчас много значений). Но могу рассказать,

что такое колониализм - это в т.ч. та ситуация, когда колониальный правитель, назначенный из

местных, пользуется абсолютной властью. Так например объяснял вред колониальной политики экономист

Роберт Аллен. Представим себе ситуацию: есть некое африканское царство, а там - все прелести

традиционного общества. Автократия, крепостное право, угнетение женщин и т.д. Но есть нюанс. Там

есть царь - у царя небольшое войско. Но есть и совет старейшин. Царь творит произвол, но аккуратно

- ведь у старейшин тоже есть свои люди с острыми палками. Если охаметь вконец - объединятся, казнят

царя через матумбу и назначат нового. Крестьяне - люди подневольные, пашут на царя и прочих

благородных. Но если их гнобить слишком сильно: устроят восстание или просто разбегутся кто куда. А

сил их ловить нет - надо еще за старейшинами приглядывать. В общем, есть некие сдерживающие

механизмы, которые упираются, конечно, не в доброту душевную, а в несовершенство аппарата и

ограничения острой палки как средства отправления власти.

Но тут приходят белые господа из-за моря. Господ этих мало. Еще их малярийные комары в попу жалят,

а иммунитет с этим плохо справляется. Поэтому вводить прямое управление им трудно. Тогда они

приходят к местному царю и говорят: "Многоуважаемый Мганга, смотри какие у нас стреляющие палки

есть, вместо твоих острых - пыщ-пыщ, огонь, дым, страшно! - давай мы тебе таких ящик подгоним, а ты

нам алмазы отгрузишь, у тебя все равно без дела валяются?" Что происходит дальше: получив

техническое преимущество, царь тут же накручивает хвосты старейшинам. Те теперь сидят под баобабом

и не чирикают. Освободившиеся силы можно теперь бросать на сыск беглых крестьян и драть с них три

шкуры - было крепостное право, стало рабство. Разумеется, это сопровождается культурными

процессами: жрецы тут же объявляют, что неограниченная царская власть - это самая что ни на есть

древняя духовная скрепа, хотя еще вчера ее не было. Власть стала огненной, но ее легитимация

осталась традиционной. А царь теперь ее основной гарант и защитник.

В общем, была средневековая децентрализация, где произвол компенсировался сложностью его

претворения в жизнь, стала централизованная автократия. Царь, опирающийся на помощь белых господ,

способен отправлять свою власть уже совсем на ином уровне. В т.ч. преследовать беглых, недовольных

и нарушителей "древних традиций" (зачастую выдуманных вчера). Но колонизаторам наплевать. Им

главное - алмазы.