Ох, не люблю я Блэка. Не в смысле испытываю какие-то негативные чувства, а просто не испытываю любви. Но по чистой случайности я обнаружил, что к его книге "Вместо работы" / "Instead of Work" написал предисловие Брюс Стерлинг. А Брюс всегда вызывает у меня живой интерес, поэтому я попытался ознакомиться с этой книгой.
https://teletype.in/@antitrud_ru/instead_of_work
https://ru.anarchistlibraries.net/library/bob-blek-vmesto-raboty
https://archive.org/details/InsteadOfWork
Именно "попытался": хотя я не люблю бросать книгу непрочитанной, но тут я решил поступить именно так. Дочитывать у меня нет никакого интереса, а обманывая себя тем, что "нужно дочитать" я только откладываю прочтение следующей книги.
Плюс у меня есть некоторые сомнения целостности перевода этой книги. Приведу простой пример: вся книга Блэка опирается на его намного более ранее эссе "The Abolition of Work". Так вот, в разных частях "Вместо работы" ("Instead of Work") это эссе упоминается минимум тремя вариантами перевода: где-то это "Отмена работы", где-то "Упразднении работы" а где-то и "Упразднении труда".
Брюс Стерлинг в своём предисловии к этой книге очень метко подмечает очень интересный момент современного общества: люди, пользующиеся бесплатными продуктами информационных гигантов (таких как Google или Facebook/Meta), приносят корпорациям огромную прибыль. Хотя нельзя сказать, что пользователи "работают" или "трудятся" на эти корпорации. Значит из добровольного досуга огромного количества пользователей можно извлечь пользу. Конечно, это не то, к чему призывал Блэк, но это любопытная демонстрация работоспособности такой концепции.
Так что да, оказывается, неоплачиваемый, неформальный, не принудительный труд на самом деле очень продуктивен с экономической точки зрения.
Так а что же после предисловия? Сама книга является сборником эссе, конспектов выступлений или просто ответов критикам "The Abolition of Work". Конечно, разбирая все эти работы, можно извлечь полезные мысли/концепции/ссылки. Есть даже некоторая эволюция идей "The Abolition of Work". Но заниматься раскладыванием по полочкам совершенно не хочется: видно, что Блэку нравится поскандалить, спровицировать и (как кажется самому автору) развенчать.
Лично мне такой подход к работе не близок: я с трудом отделяю знания от эмоций. Я понимаю, что это особенность моего восприятия, но ничего с этим поделать не могу.
Ярким примером любопытной концепции является рассмотрение пиратства, как бунта против работы:
Моряки, например, были своего рода авангардом наемного труда. В XVIII веке размеры кораблей и их грузоподъемность значительно увеличились, и работа стала тяжелее, а также труднее. Моряки ответили на это коллективными действиями, включая забастовки - они придумали это слово, они били по парусам, устраивали мятежи и, наконец, пиратство - захват рабочего места. Пираты упрощали иерархию управления, избирали капитанов, заменяли заработную плату совместным владением и разделением рисков, а также значительно сокращали продолжительность рабочего дня, поскольку экипаж пиратского корабля был в пять раз больше, чем у торговых судов, на которые они охотились. Отвращение к работе было главной мотивацией.
Ну и куда же без "первобытного изобилия"? Столько копий вокруг него было сломано и одно только это так привлекает Боба Блэка к этой концепции. Из-за неудачного (на мой субъективный взгляд) названия вокруг образовалось огромное количество теорий, уже перерастающих в мифы. А всё это является благодатной средой для споров. Я до конца не могу отделаться от мысли, что споры тут уже давно ведутся исключительно ради самих споров. Думаю тут стоит помнить, что как не называй первобытную жизнь, но она не была лёгкой. Можно как угодно называть приложение сил человеком, но работу (в физическом смысле) совершить всё равно придётся.
Вот, пожалуй, эта часть книги мне действительно интересна:
рецензия на книгу "ГРАНД НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК И КОНГРЕСС ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫХ КЛАССОВ" Уильяма Бенбоу
В книге предлагается всемирная забастовка, организованная в форме праздника. Это какой-то прото-троцкизм с его перманентной революцией, но без насильственной революции.
Вся суть сводится к разумному предложению замедлить жизнь и задуматься:
Бенбоу сказал о празднике то, чего, кажется, не говорил ни один сторонник всеобщей забастовки, - что это возможность поразмыслить, "избавиться от нашего невежественного нетерпения и узнать, чего же мы хотим". Подумать свободно, неторопливо.
Блэк надеется, что дав таким образом возможность всё обдумать производственная деятельность (в конце концов) должна возобновиться, но не в виде "работы", а в формате "игры". Не знаю насколько подобный оптимизм оправдан, но я бы хотел верить в нечто подобное.
Праздник - это все, чем могла бы быть Всеобщая забастовка, и даже больше. Это то, с чем должны быть согласны все антиавторитарные люди, поскольку все они хотят, чтобы произошло хотя бы то, что нужно для уничтожения власти корпораций и государства. Достигнув этого, люди смогут решить, хотят ли они вернуться к работе под руководством рабочих советов или федеративных профсоюзов или вообще никогда не вернуться к работе. Возможно, одни сделают один выбор, другие - другой. Возможно, после начальной фазы экспериментов выработается некое соглашение, которое будет соответствовать тому, что живет в этих различных системах. Тот, кто искренне желает всеобщей свободы, не должен уклоняться от реальной возможности проверить, какую форму (или отсутствие таковой), по его мнению, могла бы принять свобода. Почему бы не устроить праздник и не посмотреть, что из этого выйдет?
Помимо основной мысли Блэк выдает интересную рефлексию по поводу текущей стадии капитализма:
В 1850-х годах (когда он пропал из виду) он агитировал в основном за всеобщее избирательное право, которое, будучи завоеванным десятилетие спустя, так и не выровняло классовую систему в Британии. В других капиталистических классовых обществах - например, в Соединенных Штатах - никогда не существовало монархов, аристократов и епископов, которых Бенбоу в основном (но, конечно, не полностью) обвиняет в угнетении народа. Американский опыт доказывает, что эксплуатация очень эффективна (возможно, даже более эффективна) без этих архаичных социальных остатков.
И тут я не могу не согласиться, что текущие темпы жизни, когда всех подгоняют "успеть" заработать, лишают человека независимости. Лишают времени подумать своей головой:
...работа отнимает время и часто деформирует способности, необходимые для ответственной гражданской позиции
Остальные части книги это абстрактные или целенаправленные споры. Не хочу и не буду занимать чью-либо сторону. Я вижу в этом споры ради споров и мне это не интересно.
Мне забавно наблюдать, как двое спорщиков решают что же будет лучше для целого класса, а то и для всего человечества. Проблема, пожалуй, в том, что от результата такого спора ничего не изменится. Есть те, кому нравится спорить и я оставляю это "развлечение" для них.
Я получил немного насмешек, но очень мало серьезной критики. Основные критические замечания, одно от правых, другое от левых, развенчаны здесь. Надеюсь, эта книга спровоцирует новый виток необдуманной критики, которую я уничтожу. Я просто обожаю это делать.
Если хотите моё мнение: стоит просто ознакомиться с эссе "Упразднение работы" ("The Abolition of Work") и составить своё личное мнение. Объем эссе очень небольшой, за один вечер с чашкой чая можно довольно подробно изучить его содержимое и основательно обдумать. Мне кажется, что это отличная форма досуга:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/bob-blek-uprazdnenie-raboty
https://archive.org/details/BlackTheAbolitionOfWorkAndOtherEssays
В настоящий момент большая часть работы совершенно бесполезна, если не хуже, и от нее надо просто избавиться. С другой стороны — и в этом, я думаю, суть проблемы и революционно-новый подход — надо взять ту полезную работу, которая останется, и преобразовать ее в восхитительное разнообразие игр и ремесел — неотличимых от других видов приятного времяпрепровождения, но дающих в конце концов полезный продукт.
В предисловии Стерлинга глаз зацепился за такую фразу:
Распространение полезной информации такого рода среди тех, кто ее искал
Мне это сильно напоминает Gemini: тут собрались те, кто хочет потреблять информацию. Нет нужды в "картинках для привлечения внимания", в броских заголовках или прочих уловках. В Gemini нет нужны в бесполезной работе.
Комментарии через ActivityPub (Fediverse) можно оставить здесь: