💾 Archived View for gemlog.blue › users › Pozhar › 1721038876.gmi captured on 2024-08-18 at 22:07:04. Gemini links have been rewritten to link to archived content
-=-=-=-=-=-=-
Святослав тут шутит, что деколонизаторы требуют выдать беглую кавказскую девушку родне. Не знаю,
что подразумевается под деколонизацией (у этого слова сейчас много значений). Но могу рассказать,
что такое колониализм - это в т.ч. та ситуация, когда колониальный правитель, назначенный из
местных, пользуется абсолютной властью. Так например объяснял вред колониальной политики экономист
Роберт Аллен. Представим себе ситуацию: есть некое африканское царство, а там - все прелести
традиционного общества. Автократия, крепостное право, угнетение женщин и т.д. Но есть нюанс. Там
есть царь - у царя небольшое войско. Но есть и совет старейшин. Царь творит произвол, но аккуратно
- ведь у старейшин тоже есть свои люди с острыми палками. Если охаметь вконец - объединятся, казнят
царя через матумбу и назначат нового. Крестьяне - люди подневольные, пашут на царя и прочих
благородных. Но если их гнобить слишком сильно: устроят восстание или просто разбегутся кто куда. А
сил их ловить нет - надо еще за старейшинами приглядывать. В общем, есть некие сдерживающие
механизмы, которые упираются, конечно, не в доброту душевную, а в несовершенство аппарата и
ограничения острой палки как средства отправления власти.
Но тут приходят белые господа из-за моря. Господ этих мало. Еще их малярийные комары в попу жалят,
а иммунитет с этим плохо справляется. Поэтому вводить прямое управление им трудно. Тогда они
приходят к местному царю и говорят: "Многоуважаемый Мганга, смотри какие у нас стреляющие палки
есть, вместо твоих острых - пыщ-пыщ, огонь, дым, страшно! - давай мы тебе таких ящик подгоним, а ты
нам алмазы отгрузишь, у тебя все равно без дела валяются?" Что происходит дальше: получив
техническое преимущество, царь тут же накручивает хвосты старейшинам. Те теперь сидят под баобабом
и не чирикают. Освободившиеся силы можно теперь бросать на сыск беглых крестьян и драть с них три
шкуры - было крепостное право, стало рабство. Разумеется, это сопровождается культурными
процессами: жрецы тут же объявляют, что неограниченная царская власть - это самая что ни на есть
древняя духовная скрепа, хотя еще вчера ее не было. Власть стала огненной, но ее легитимация
осталась традиционной. А царь теперь ее основной гарант и защитник.
В общем, была средневековая децентрализация, где произвол компенсировался сложностью его
претворения в жизнь, стала централизованная автократия. Царь, опирающийся на помощь белых господ,
способен отправлять свою власть уже совсем на ином уровне. В т.ч. преследовать беглых, недовольных
и нарушителей "древних традиций" (зачастую выдуманных вчера). Но колонизаторам наплевать. Им
главное - алмазы.