💾 Archived View for gemlog.blue › users › Pozhar › 1721040262.gmi captured on 2024-08-18 at 22:06:43. Gemini links have been rewritten to link to archived content

View Raw

More Information

-=-=-=-=-=-=-

Дочитал автобиографическую книжку Роба Хендерсона - американского психолога, который прославился в

американском интернете своими антипрогрессистскими тейками, а также авторством концепции luxury

beliefs. Хендерсон родился у матери-наркоманки, которую не видел с тех пор, как его в три года

забрала полиция. Все детство провел в foster care (это вроде маленького семейного детдома), пока

его не усыновила семья евангелистов. Но и там: мама осознала, что всю жизнь была лесбиянкой,

развелась и вышла замуж за подругу. Хендерсон рос в депрессивном бедном городке, драться и бухать

научился еще в юном возрасте. После школы несколько лет служил в ВВС - пара глав о том, что для

некоторых молодых людей армия - это полезная штука, спасающая их криминала и наркомании именно в те

годы, когда у них самый минимум мозгов и максимум гормонов. После ВВС Хендерсон воспользовался

программой для ветеранов и поступил аж в Йельский университет.

Собственно, главы про Йель и высшую школу там самые интересные. Хендерсон описывает буквально

культурный шок, который он испытал при столкновении с американским высшим обществом. Он смотрел на

них как на инопланетян. У них все иначе. Что такое "класс" становится понятно лишь тогда, когда

попадаешь в чужой. К примеру, как-то раз в Йеле одна преподавательница разослала студентам емейл с

предложением самим выбирать какие наряды надевать на Хэлловин и не заморачиваться коллективно

вопросами политической корректности. Несмотря на кажущуюся невинность такого предложения,

преподавательницу принялись травить, указывая на то, что студенты страшно страдают в ее

присутствии. Когда Хендерсон поинтересовался в чем заключаются страдания, ему сказали, что он -

привилегированный, а потому неспособен понять. Мужик + азиат (его мать была кореянкой). То есть,

ребятки из богатых белых семей попрекали привилегиями чувака из детдома. В другой раз одна

азиатская девушка сказала ему нечто вроде: "Ой, ну ты знаешь как это в азиатских семьях", намекая

на знаменитую азиатскую гиперопеку. Он ответил, что не знает. "Ох, значит у тебя не было

травматичного детства" - рассмеялась девушка. Ну да, он только помнит как мамка привязывала его в

комнате, чтобы не мешал ей упарываться в ванной. В общем, понятно для кого предназначена критика с

позиции "привилегий" - в основном для тех, у кого их реально никогда не было.

Хендерсон ломал голову над тем, как получается так, что либеральные студенты на словах топят против

капитализма и корпорацией, но одновременно проходят стажировку в Голдман Сакс и тому подобных

местах? А потом как понял - это же просто стратегия конкуренции. Чем больше ты осуждаешь капитализм

- тем меньше у тебя конкурентов при приеме в Голдман Сакс! Здесь многие сигналы, посылаемые высшим

американским слоем, становятся понятны. Они обличают капитализм, но сами работают в крупных

компаниях. Они проповедуют полиаморию, но сами происходят из крепких моногамных семей и заводят

такие же. Они одобряют бодипозитив, но сами следят за питанием и здоровьем. Они рассуждают о

ведущей роли удачи в жизненном успехе, но сами с детства приучены к кропотливому труду и своих

детей учат тому же. Такая стратегия гриба, который распространяет вокруг себя яд, но не дышит им

сам (это luxury beliefs и есть). Еще одним забавным отличием студентов Йеля был инфантилизм. Все

друзья Хендерсона из числа вайт треша к 18 годам умели водить и вообще неплохо прохавали жизнь (все

были из разведенных семей, заботились о своих младших). На этом фоне 20-летние студенты Йеля

казались ему настоящими детьми, которые только вчера отлепились от родителей и научились подтирать

сопли. Но при этом именно они встанут у руля американского общества.

В общем, интересный портрет настоящих социальных хищников, который перекликается с наблюдениями

некоторых левых (см. "вампирский замок" Фишера). Настоящие хищники в людском обществе - милые,

добрые и инфантильные, на словах борются за все хорошее и светлое. Но, как говорится, есть нюанс.

Думаю, это хороший аналитический подход. Его стоит применять и к нашей либеральный интеллигенции,

родом из Садового кольца.