💾 Archived View for gemlog.blue › users › Pozhar › 1721039158.gmi captured on 2024-08-18 at 22:07:02. Gemini links have been rewritten to link to archived content

View Raw

More Information

-=-=-=-=-=-=-

В твиттере появился пост про девушку зависимую от героина, которая умерла от передозировки, а у

скорой не оказалось налоксона (это антагонист опиоидных рецепторов, которым купируют передозировку

героином, метадоном и т.д.). В реплаях праздник под лозунгом "сама виновата". Дескать, почему это

общество оплачивающее скорую должно спасать наркоманов? Вопрос хороший, кажется даже содержащий в

себе немного справедливости. Однако эту логику легко взять и продолжить.

- Возьмем толстых. Почему это общество должно оплачивать лечение сердечно-сосудистых заболеваний,

приобретенный диабет второго типа, лечение проблемных суставов? Ведь люди сами это сами

зарабатывают неуемным стремлением пожрать.

- Возьмем тех, кто не любит заниматься физкультурой. Почему общество должно оплачивать лечение того

пучка хронических заболеваний, который возникает у людей презирающих спорт?

- Возьмем тех, кто, наоборот, слишком сильно любит спорт. Футболисты, единоборцы, штангисты, почему

общество должно оплачивать ваши порванные связки и сломанные кости, которые вы сами заработали

любовью к рискованным сверхнагрузкам?

- Возьмем тех, кто не проходит чекапы и диспансеризации. Почему общество должно оплачивать

дорогостоящее лечение вашей внезапно обнаруженной пиздецомы 4-ой стадии, когда все то же самое

можно было вылечить гораздо раньше и дешевле?

- Возьмем детей с тяжелыми генетическими заболеваниями. Раз родители не догадались сделать

генетический тест и обнаружить проблему, то почему общество должно платить за последствия?

Как видим, те же самые претензии, которые можно адресовать алкашам и наркоманам, можно адресовать и

многим другим людям, пускай и в чуть более мягкой форме. На самом деле практически всем: трудно

представить себе идеального человека в вакууме, ведущего идеально безрисковый образ жизни. И корень

проблемы на самом деле называется так - солидарная медицина. Если медицина частная - там каждый

оплачивает издержки своего образа жизни самостоятельно (или жертвует на помощь тем, кого считает

достойным помощи). Как только медицина становится государственной и всеобщей, она не только

начинает уступать в эффективности. Тут же возникают вопросики формата: "А почему я должен платить

за Х, если он делает Y (или же не делает)?"

И никакого универсального ответа на эти вопросы не существует - это битва разных образов жизни. Для

кого-то желаемый образ жизни - это ломать себе кости на спорте, для кого-то - чилить с винишком под

солнцем, для кого-то - ставиться опиатами. Это не значит, что все образы жизни одинаково хороши, но

оценивать их можно лишь по последствиям, едва ли можно прийти к какому-то согласию на старте. Но

если любой образ жизни компенсируется из общего котла, то государство неизбежно сосредотачивается

на поиске и имплементации универсального рецепта. В случае медицины это выглядит так, что, вместо

лечения последствий, государство предпочитает сосредоточиться на профилактике. Появляется вся эта

государственная пропаганда "здорового образа жизни" - вещи несуществующей вне вопроса "здорового

для кого?" Далее государство пытается загнать всех в рамки экспертных представлений о здоровом

(меняющихся раз в 20 лет) и включает инструменты биополитики. В итоге оказывается, что тело уже как

бы не ваше, а просто элемент статистики, который подгоняют под стандарт при помощи пропаганды,

маркетинга, а порою и просто прямого принуждения.

Помню недавно обсуждали с одними ребятами браслеты, которые чекают ваш пульс и качество сна. Вроде

бы штука неплохая. Но тут я задумался: постоянно носить с собой штуку, которая ругается на вас,

если вы живете не так - что же это за добровольное рабство у Скайнета? Но не удивлюсь, если

когда-нибудь оно станет уже недобровольным: солидарные системы здравоохранения додумаются

принуждать людей носить на себе такие штуки (например, под угрозой отключения страховки).

В общем, в первую очередь следует настаивать на возвращении медицины в статус частной услуги. Но

если медицина государственная, то надо настаивать на одной простой вещи: солидарная либо для всех,

либо для никого. Да, и для героинщиков тоже.

Но уточню, что существуют случаи, когда здоровье является проблемой не личной, а общественной.

Отсутствие на улицах мертвых тел наркоманов, а также живых зомби, готовых загрызть вас ради дозы -

это общественный интерес. Решать проблему здесь можно двумя способами. Первый - при помощи

ментовских репрессий. Это дорого, глупо и в целом малоэффективно. Второй - при помощи программ

снижения вреда (налоксон, метадоновые программы, декриминализация и т.д.) - это дешевле, а главное

куда эффективнее. Существование солидарной медицины вполне можно допустить на уровне коммьюнити,

где во главе угла будет стоять здоровье в том аспекте, который связан с общим благом. Неотложная

помощь, борьба с инфекционными заболеваниями и да - снижение вреда от всяких там проблемных

зависимостей.

Вопреки всяким страшным стереотипам, наркозависимые вполне могут жить и приносить пользу обществу

(то есть, работать работу). Как показывает опыт Голландии или Португалии, вполне реально снизить

вред при помощи копеечных препаратов и отсутствия необходимости покупать объект зависимости в

десять раз дороже на черном рынке. Давать наркозависимым умирать на улицах - это вообще весьма

иррациональное коллективное решение. Только вдумайтесь: общество тратит огромные ресурсы на то,

чтобы вырастить из ребенка взрослого, обеспечить ему минимальное образование, а затем... просто

дает ему сдохнуть, после чего тот уже никогда не вернет ничего обществу. Хотя можно потратить

копейки (по государственным меркам) на программы снижения вреда, после человек сможет прожить еще

пару-тройку десятков лет, внося свой вклад в экономическую жизнь (пусть даже на каких-то простых

работах). Поэтому люди кричащие "пусть все торчки просто сдохнут" отстаивают вовсе не рациональный

подход. Они отстаивают свои абсолютно иррациональные представления о правильном.