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黄帝内经太素 唐 杨上善
卷第二十九（卷首缺）·气论 水论
【4】 夫水之精为志，火之精为神，是以目之水不生也。（水阴精者，志也。火阴精者，神也。两精持之，故泣不下也。
平按：夫下《甲乙》有“气之传也”四字。神下《素问》、《甲乙》有“水火相感，神志俱悲”八字，生上无不字。）
故以人彦言曰：心悲名志悲。心与精共凑目也，是以俱悲则神气传于心精，上不传于志也，而志独悲，故泣出也。
（彦，美言也。人之美言有当，故取以为信也。彦言心悲名曰志悲，有所以也。良以心与精在于目，俱为悲者，神气传于心精，不传于志，亦无神持，故阴精独用为悲，所以泣水下也。
平按：《素问》、《甲乙》故以人彦言曰作故谚言曰，名下有曰字，心与精作志与心精，凑下有于字。）
涕泣之者脑，脑者阳也，髓者骨之充也，故脑深为涕。
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