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黄帝内经太素 唐 杨上善
卷第二十九（卷首缺）·气论 水论
【3】 黄帝曰：若问此者，无益于治，工之所知，道之所生也。
（若，汝也。汝之问者，无益于人。仁义教有益于身，道德之道，故斯二者，道之生也。）
夫心者五脏专精也，目者其窍也，华色者其荣也，是以人有得也则气知于目，有亡也忧知于色，是以悲哀则泣下，泣下水所由生。
（心为五脏身之总主，故为专精。目为心之通窍，华色为心之荣显。
故有得通于心者，气见于目，睹目可知其人喜也；有亡于己者，气见于色，视色可见其人忧也。
心哀悲者，泣下水生也。平按：得《素问》作德，新校正云：《太素》德作得。）
水宗者精，水者至阴，至阴者肾之精也，宗精之水所由不出者，是精持之也，辅裹之，故水不行也。
（宗，本也。水之本是肾之精，至阴者也。则知人之哭泣不出者，是至阴本精辅裹持之，故不得出之矣。平按：水宗者《甲乙》作重精者。
精水者《素问》、《甲乙》作积水也积水者六字。所由《素问》、《甲乙》作所以。辅下《素问》、《甲乙》有之字。）
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