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[1] ¡Por la estrella, cuando declina!
[2] Vuestro paisano no se extravía, ni se descarría.
[3] No habla por propio impulso.
[4] No es sino una revelación que se ha hecho.
[5] Se la ha enseñado el muy poderoso,
[6] fuerte, majestuoso,
[7] mientras él estaba en lo más alto del horizonte.
[8] Luego, se acercó y quedó suspendido en el aire,
[9] estaba a dos medidas de arco o menos.
[10] Reveló a Su siervo lo que reveló.
[11] No ha mentido el corazón en lo que vio.
[12] ¿Disputaréis, pues, con él sobre lo que ve?
[13] Ya le había visto descender en otra ocasión,
[14] junto al azufaifo del confín,
[15] junto al cual se encuentra el jardín de la Morada,
[16] cuando el azufaifo estaba cubierto por aquello.
[17] No se desvió la mirada. Y no erró.
[18] Vio, ciertamente, parte de los signos tan grandes de su Señor.
[19] Y ¿qué os parecen al-Lat, al-Uzza
[20] y la otra, Manat, la tercera?
[21] ¿Para vosotros los varones y para Él las hembras?
[22] Sería un reparto injusto.
[23] No son sino nombres que habéis puesto, vosotros y vuestros padres, a los que Alá no ha conferido ninguna autoridad. No siguen sino conjeturas y la concupiscencia de sus almas, siendo así que ya les ha venido de su Señor la Dirección.
[24] ¿Obtendrá el hombre lo que desea?
[25] Pero la otra vida y esta vida pertenecen a Alá.
[26] ¡Cuántos ángeles hay en los cielos, cuya intercesión no servirá de nada, a menos que antes dé Alá permiso a quien Él quiera, a quien Le plazca!
[27] Quienes no creen en la otra vida ponen, sí, a los ángeles nombres femeninos.
[28] No tienen ningún conocimiento de ello. No siguen más que conjeturas, y éstas, frente a la Verdad, no sirven de nada.
[29] Apártate de quien vuelve la espalda a Nuestra Amonestación y no desea sino la vida de acá.
[30] Ésa es toda la ciencia que pueden alcanzar. Alá conoce bien a quien se extravía de Su camino y conoce bien a quien sigue la buena dirección.
[31] De Alá es lo que está en los cielos y en la tierra, para retribuir a los que obren mal por lo que hagan y retribuir a los que obren bien dándoles lo mejor.
[32] Quienes evitan los pecados graves y las deshonestidades y sólo cometen pecados leves... Tu Señor es inmensamente indulgente. Os conocía bien cuando os creaba de la tierra y cuando erais un embrión en el seno de vuestra madre. ¡No os jactéis, pues, de puros! Él conoce bien a los que Le temen.
[33] Y, ¿qué te parece el que vuelve la espalda?
[34] Da poco, es mezquino.
[35] ¿Tiene la ciencia de lo oculto, que le permita ver?
[36] ¿No se le ha informado del contenido de las Hojas de Moisés
[37] y de Abraham, que cumplió:
[38] que nadie cargará con la carga ajena,
[39] que el hombre sólo será sancionado con arreglo a su propio esfuerzo,
[40] que se verá el resultado de su esfuerzo,
[41] que será, luego, retribuido generosamente,
[42] que el fin de todo es tu Señor,
[43] que es Él Quien hace reír y hace llorar,
[44] que es Él Quien da la muerte y da la vida,
[45] que Él crea la pareja, varón y hembra,
[46] de una gota cuando es eyaculada,
[47] que a Él incumbe la otra creación,
[48] que es Él Quien da riquezas y posesiones,
[49] que es Él el Señor de Sirio,
[50] que Él hizo perecer a los antiguos aditas
[51] y a los tamudeos, sin dejar uno solo con vida,
[52] y, antes, al pueblo de Noé, que fue tan impío y rebelde,
[53] y aniquiló a la vuelta de arriba abajo.
[54] cubriéndola como la cubrió?
[55] ¿Cuál, pues, de los beneficios de tu Señor pondrás en duda?
[56] Ésta es una advertencia al estilo de las advertencias antiguas.
[57] Amenaza la Inminente.
[58] Nadie, fuera de Alá, puede quitarla.
[59] ¿Os asombráis, pues, de este discurso?
[60] ¿Y reís, en lugar de llorar,
[61] permaneciendo indiferentes?
[62] ¡Prosternaos, pues, ante Alá y servidle!