💾 Archived View for tilde.team › ~rami › rb › rb_book_138.gmi captured on 2024-03-21 at 16:22:13. Gemini links have been rewritten to link to archived content
⬅️ Previous capture (2023-09-08)
-=-=-=-=-=-=-
רמי
SUBJECT: Бродяжка в ваджрном круге
AUTHOR: Rami Rosenfeld
DATE: 14/08/23
TIME: 18.00
LANG: ru
LICENSE: CC BY-NC-ND 4.0
TAGS: Dharma, Buddhism, Vajrayana, Dzogchen, Bon, Tibet, India, Buddha, fiction, book, philosophy, history, literature
— Я так и не докопался до самого главного: до первопричины… Вот ты сказал сейчас: «тотальное неведение». Знаешь, я побывал уже у троих учителей, но ни один не упомянул: а почему вообще заваривается вся эта каша?
— Так и не расскажут… Как правило, они добираются лишь до глубокомысленного утверждения: «Неведение появляется вследствие двойственной мыслительной активности нашего ума. Так было всегда!» — и ученики согласно кивают головами: «Ах, вот оно что! Понятно-понятно!» … Но, заметь, ни один из них не удосуживается или не отваживается задать следующий логичный вопрос: «А почему так происходит? Почему наш ум, просветленный изначально, все же генерирует двойственную рассудочную активность?»
Ну так вот, теперь слушай ответ. И я дошел до него сам! «Вместерожденное неведение» и последующие заблуждения проявляются исключительно из-за полной свободы нашего просветленного ума. И слово «свобода» здесь — наиглавнейшее! Тут нет никакого противоречия: познавательная активность ума ни чем не ограничена изначально, у нашего ума нет рамок, запретов, правил, ибо он — само пространство. Поэтому свободный ум волен поступать, как угодно: либо пребывать в недвойственности, ригпа, либо обманываться и творить сансару. Иное попросту невозможно: если он действовал бы лишь в «одном ключе» (хоть «правильном», хоть «ошибочном»), то был бы однозначно несвободен!
Отлично осознавая этот факт, Будда никогда и ничего не запрещал по следующей причине: всесторонне развиваться может лишь полностью свободный человек, не стиснутый в клетке заповедей, обетов и обязательств. И Татхагата всегда предоставлял ученикам выбор и право принятия самостоятельных решений, так как относился к ним, как ко взрослым. Вот почему — заметь! — не будет работать ни одно буддийское учение, построенное на запретах… Однако Дхарма — это учение о свободе ума; но нельзя сделать свободными рабов. Рабам, да и бывшим рабам, привычно нужны лишь плетка, колючая проволока на «зоне», полное бесправие, жестокий и бессердечный «пахан»-правитель, окруженный «шестерками»-преступниками. Невозможно ощутить себя буддой, обладая рабским менталитетом, но невероятно легко — будучи богатым человеком, которому принадлежит весь мир… Который вовсю пользуется им, но не владеет. Запомни это!
— Но погоди… Если просветленный ум волен поступать, как угодно, выходит, даже сам Будда может заблуждаться? … Ошибаться? Так?
Сергей попытался сдержать улыбку.
— Я опять сморозил глупость?
— Не-е, что ты! Я смеюсь не над тобой, а над фактом, что целый полковник, старый опер задает настолько каверзный вопрос, который точно не входит в монастырскую программу обучения всяких там геше и прочих умников… Он бы им и в голову не пришел! Ха-ха! «Будда может ошибаться!»
— Ну так и что же?
— Будда не может заблуждаться: просветленный ум (внесу маленькую, но важную поправочку: при этом постигший свою просветленность) всегда безошибочно и спонтанно действует адекватно ситуации, не оглядываясь с опаской на заповеди, законы, правила и запреты. Но… скажу так: Будда в состоянии воспринимать и «неправильную» точку зрения — хотя бы опираясь на свой прежний опыт. Недаром его зовут «всеведущим». Иначе как бы он вникал в страдания и источники страданий остальных живых существ? Если бы ум Татхагаты функционировал всегда только на «правильной волне», он был бы бесчувственным заносчивым болваном, не способным понять чужие ошибки или снизойти до нужд окружающих. А это, поверь, не так!
Ну а если брать еще выше, у Будды нет деления на «правильное» и «неправильное». И главное, что отличает его от других, — это отсутствие оценок и «привязок» в просветленном уме; результат — полная спонтанность реакции на любые события. Это и есть состояние зеркала. Хотя сама реакция (если смотреть на нее нашими зашоренными «сансарными глазами») может выглядеть, мягко говоря, необычно. И потому некоторые поступки просветленных махасиддх сильно смахивали на проявления верха неприличия или безумства; взять того же Куккурипу или охальника Другпу Кюнле…
— Постой-постой! А если существо, достигшее полной реализации, повстречает, к примеру, красивую девушку? Как оно отреагирует? И что произойдет?
— Нам бы только о бабах поболтать, — подмигнул он. — А вообще, вопросик-то из серии «Кто победит, если Терминатор подерется с киборгом-полицейским?» … Скорее всего, Будда улыбнется. Однозначно — в уме искренне восхитится ее привлекательностью и постарается донести свое восхищение на словах, не привязываясь, однако, к образу девушки. Возможно (если обнаружит, что она к тому готова) — поделится Дхармой. Ну а если не готова, не созрели вторичные предпосылки, а сам он не обременен монашескими обетами, — вполне может даровать физическую радость. Ты ж помнишь — Будда действует на трех уровнях сразу: тела, речи и ума. В любом случае — просветленное существо постарается завязать такую незримую связь на будущее, из которой девушка однозначно извлечет пользу. К примеру, Шестнадцатый Кармапа в путешествиях по Западной Европе, завидя птиц или животных, постоянно просил остановить автомобиль и произносил для них освобождающие мантры. То есть тоже устанавливал связи. Имя «Кармапа» можно перевести как «человек действия». И я сам стараюсь поступать схожим образом, ибо он, выражаясь высокопарно, мой идеал просветленного.
— Ну ладно, прости за глупое любопытство… А скажи: где сейчас хранится бонская «Железная книга»? Ну та, которую вы откопали с Савелием. Это ж из нее ты понабрался всяких мантр-заклинаний? … «Мог резать железо птичьим пером», — процитировал я. — Совсем как сегодня! Проволока на скале, кстати, была чуть ли не в мизинец, тем не менее, ее рассекло, словно лазером… Плюс несколько опор разнесло ко всем чертям! А ведь арматура — толще четырех сантиметров: я успел ощупать то, что осталось в камне, правда почти в кромешной темноте. И там были именно срезы. Их вовсе не вырвало!
— Так и есть. Натворил ты сегодня дел, — улыбнулся он. — А с «Железной книгой» ситуация интересная! Кстати, правильнее называть ее «Черные воды», или «Река Черных вод». Это тантрический раздел Бона, связанный с подчинением и изгнанием вредоносных сущностей… Я целенаправленно искал ее хранилище и примерно знал, — где следует это делать. А еще точнее — чувствовал, чем знал!
Видишь ли, я был молод, плохо разбирался в собственных мотивациях и искренне считал, что она поможет продвинуться на пути. Короче говоря, искал некую «силу», стремился обрести способности управлять, повелевать, пресекать и подавлять — их еще называют «обычными сиддхами»… За тысячелетия своего существования бонпо разработали невероятные методы для осуществления всего вышеперечисленного, обрели уникальные способности, привлекали и умело использовали для достижения могущества любые окружающие силы и энергии. Но данная цель — сплошное заблуждение… Хотя, не спорю, отдельные практики могут применяться — сугубо при необходимости. И ты сам убедился в этом прошедшим вечером, не правда ли?
Сергей пристально взглянул на меня. Я кивнул и потер сломанные ребра.
— Ничего, через недельку подзаживут, или Дашка подлечит — любовью и заботой. А пока — терпи… Так вот, как ты и слышал вчера от Ринпоче, наш путь не таков. Главное в нем — не концентрация, не накапливание могущества и силы, когда, образно говоря, пальцы собираются в кулак, а, наоборот, полное «отпускание»… Шок, удар плашмя о воду, а потом — тотальное расслабление! «Великое Недеяние»! Именно оно накрыло тебя полностью, когда ты валялся на камне, едва выбравшись из моря. Ну и, как полагаю, слегка проветрило твои мозги! Однако, повторюсь, я был молодым дураком и этого не понимал. Вот почему сильно повздорил тогда со своим первым ламой…
— Про которого рассказывала Полинка?
— Ага. Он тщетно убеждал, что следует двигаться в противоположном направлении. Однако я упорно настаивал на своем. Тогда он выругался, обозвал полным кретином и предложил убедиться в этом прискорбном факте на собственном опыте. Ну и подсказал, где искать раздел «Черных вод», попутно дав несколько конкретных наставлений относительно места, времени и способа открытия этого бонского терма.
— А как вышло, что твоя экспедиция оказалась именно в нужном месте?
— Хм! Я сам бы отдал правую руку, чтобы понять! Сказать: «так совпало» — означало бы не сказать ничего либо соврать… Мой первый лама был уникальным мастером, и многое поражает меня до сих пор… Подожди…
Он прикрыл глаза.
— Ладно, так и быть! Расскажу… Знаешь, Серег, однажды он очень обидно побил меня, правда было за что! Я протирал пыль на алтаре и внезапно уронил дивной красоты статуэтку из лазурита — какое-то из его собственных терма земли. И та разлетелась просто вдребезги! Мне конечно же сильно нагорело… Два дня мы не разговаривали. А потом я все-таки пришел в хижину и привычно уселся на голых досках. Лама стремительно влетел следом с весьма грозным видом (и я ожидал очередного пинка под жопу), но… внезапно он произнес только одну фразу: «Пустота есть форма, форма есть пустота. И они едины»… (если ты помнишь, так говорил Будда Шакьямуни). И вложил в мою руку неповрежденную — слышь, Серый! — цéлую и невредимую статуэтку!
Скажу честно: я проплакал всю ночь! Я плакал от невероятного доверия и преданности к своему ламе… А через неделю отправился в ту самую экспедицию.
Далее все прошло так, как и предсказывал учитель. Я определился на местности, сделал некоторые подношения нагам-охранителям, применил соответствующую мантру и незаметно извлек «Железную книгу», попутно переключив внимание Савелия на какие-то побрякушки… С разделом «Черных вод» я работал двенадцать лет.
— Откуда она вообще выискалась в тех местах?
— Во-первых, я думаю, что существовала не одна копия: бонпо были людьми предусмотрительными. Точно так же действовал и Гуру Ринпоче: они с Еше Цогьял сокрыли множество терма в самых удивительных местах, и многие дублировали друг друга. Когда тертоны впоследствии сверяли содержимое терма, найденных в разные века, то неизменно удивлялись, насколько точно совпадала их тайная суть. Это, кстати, было еще одним способом убедиться, что то или иное терма не являлось подделкой. Ну а по поводу конкретного экземпляра «Железной книги»… Лично я думаю, что она передавалась по линии могущественного Дренпа Намка, бонского ламы и йогина, ставшего учеником Падмасамбхавы. Он поднес ему множество бонских учений, которые и сокрыл Лотосорожденный. Между прочим, бонцы утверждают, что он в то же самое время был биологическим отцом Гуру Ринпоче.
— Но ты так и не признался: где она сейчас?
— Там, где и должна. Вернее — где я ее оставил. Когда со временем я убедился, что мой лама был полностью прав, а я — круглый и самонадеянный идиот, то вновь спрятал «Черные воды» в виде терма. На этот раз — в ином месте. Даже не знаю, сколько поколений должно смениться, чтобы она опять была извлечена. Да и вообще — стоит ли ее извлекать? Теперь намереваюсь сделать последнее: отдать Полинке четкие указания — немедленно уничтожить фотокопии. Ибо в руках дураков опасны даже они! И, поверь, я провел все необходимые ритуалы, «запечатал» тайник и оставил там надежную охрану.
— Нагов?
— Ага. Знаешь, очень полезные существа! Они могут быть опасными, злопамятными или даже зловредными, но свято чтут все самайи-обязательства по хранению сокровищ-терма. Просто с ними надо уметь обходиться; и тому наилучшим образом способствует практика Гаруды. К счастью, наги любят подношения и никогда не откажутся от драгоценностей и прочих подарков; еще, допустим, как и змеи, обожают молоко. Но все же лучше держаться от них на почтительном расстоянии… Однако сами бонпо были уникальными мастерами по общению с подобными классами существ; считается, что всего их восемь: наги, гьялпо, якши, мамо, дуд, цен и так далее.
Пойми одну вещь: древние бонские методы и практики не являются магией или волшебством. Я бы охарактеризовал их как разумное управление, взаимодействие. Когда ты действительно постигаешь суть процессов и источника их энергии, коим является само пространство, ты одновременно обретаешь способности использовать в определенных целях практически любые ситуации. Допустим, энергию огня, силу ветра, мощь воды. Я упоминаю о них не просто так, а стараюсь разъяснить — что именно происходило сегодня на скале. Да ты вспомни сам, как совпало все в той заварухе: молнии, ураган, ливень! А правильная мантра, произнесенная в нужное время и в нужном месте, это тоже энергия. И проявленный звук мантры — ее квинтэссенция! Его нигде не существует, он нигде не хранится, тем не менее, звук работает… Так что никаких шаманов с бубнами! А то ведь ортодоксальные тибетские буддисты зачастую выдают старших братьев-бонпо именно за неграмотных дикарей, занятых каким-то малопонятным камланием и кровавыми жертвоприношениями.
— Тот странный старик-кочевник был нагом? … Помнишь, из твоих полевых записей: «нага сдал пост»? Так?
— Угу. Я призвал его предшествующей ночью, иначе мне не удалось бы заполучить кое-какие вещички из заброшенного храма. И тут отдельная история, немного грустная… Целый день у меня было предчувствие близкой встречи. Я ощущал, что хранитель где-то рядом, а под утро мне сообщили об этом его слуги-змеи. Когда он возник на горизонте, я почти сразу отослал Савелия в лагерь. И нам наконец-то удалось пообщаться… Нага просидел в одиночестве, охраняя храм, уйму времени и был несколько разобижен, если не сказать «раздосадован»! Хоть и старался держать себя в руках. Но мы быстро нашли общий язык. С его слов, кстати, стало ясно, что именно я (а точнее — какое-то из прежних воплощений) и сокрыл здесь реликвии моей, вернее — теперь уже нашей линии передачи. — Сергей подчеркнул слово «нашей». — Признаться, сам я об этом факте не помнил. Вот почему нага был так несказанно рад встрече, а я — мягко говоря, слегка растроган, что повстречал старого друга, который верно соблюл свое обещание!
У нас было минут сорок; я угостил кочевника заготовленными подношениями, позаботившись о них заранее, и он удалился…
— Куда?
— Умирать, как и все остальные. У существ из мира нагов — достаточно длинная жизнь, но он был очень стар, а силы — подорваны одиночеством и долгим-долгим ожиданием. Единственное, что еще держало его в нашем мире, это обязательство по хранению терма. Я произнес освобождающую мантру, благословил и отпустил старика на все четыре стороны. И в пески уползла уже огромная и старая-престарая змея.
Когда Савелий наконец-то угомонился и уснул, я отследил момент смерти нага и тут же сделал ему прощальный подарок — провел практику переноса сознания, пхову. Так что наутро я был сонным и выдохшимся до предела.
Мы с нагом расстались, правда не навсегда! Скорее всего, эта давняя связь снова реализуется, и он рано или поздно проявится среди моих учеников… Но пока таковых не наблюдается. Факт!
Сергей издал все тот же характерный сухой смешок.
— А почему ты оттолкнул Савву?
— Было опасно. С такими существами никогда не знаешь, как себя вести. Допустим, если случайно прикоснуться к какому-нибудь гьялпо, временно принявшему человеческое обличье, или общаться с ним неуважительно, запросто может парализовать! Или, как вариант, возникнет внутреннее кровотечение. О таких случаях частенько рассказывали тибетские учителя… Впрочем, здесь все обошлось.
— Кстати, тебе огромный привет от толстяка Савелия!
— Я в курсе! — ухмыльнулся он. — И ему тоже кланяйся! Кстати, с удовольствием уполовинил бы с ним бутылочку-другую…
— Так в чем же дело?
Серега схватился за живот и притворно простонал: «Увы, доктор… Печень!» И мы дружно захохотали.
Я выдержал небольшую паузу, а затем спросил:
— Знаешь, что немного не укладывается в голове?
— Думаю, что многое, — с иронией отозвался мой тезка. — У обычного человека дофига чего «не укладывается», когда он сталкивается с этим впервые.
— Да. Но я вот о чем. Ты сказал примерно следующее: «… в одном из прежних воплощений», — и так далее. Я с трудом верю, что в двадцатом веке, в заштатном городишке на свет мог появиться кто-то… кто-то из…
— Ну и напрасно! Ты в самом деле считаешь, что последователи Лотосорожденного имеют целью перерождаться только в каких-то «родных пенатах» или на небесах Тушита? — Сергей засмеялся. — Есть такая давняя история, и ты сейчас все поймешь. Короче говоря, умирал один старенький лама. Определив день и момент смерти, он послал учеников за товарищем — знаменитым реализованным учителем, чтобы тот с помощью своих сиддх определил место его последующего перерождения. И друг немедленно прибыл к одру умирающего.
— Я особо беспокоюсь по поводу адов! Ответь — перерожусь я в них или нет?
Учитель мгновенно просмотрел в уме всю его жизнь и заверил:
— Не волнуйся! Ты был отличным практиком, соблюдал самайи, накопил невероятное количество благих заслуг и имеешь надежные гарантии, чтобы реализоваться на Достославной Медной горе рядом с Гуру Ринпоче!
И тогда лама заплакал от огорчения. Он воскликнул:
— Как это досадно! Потому что я давным-давно дал нерушимый обет: обязательно переродиться в самом страшном месте — Ваджрном аду, чтобы помогать существам, мучающимся там. Но похоже старый дурак сам лишил себя подобной возможности!
— Словом, такая вот история… Надеюсь, ты уловил общий смысл: буддисты-практики дают обеты появляться не там, где пахнет розами, постоянно звучит лютня и порхают ангелочки, а где они действительно необходимы, даже в самых жутких адах. В нужное время, в нужном месте и среди тех, с кем ранее имелась связь, примерно как у нас с тобой… Как у меня с Полинкой и сонмами других существ, уже не из наших миров. Тем более, Дхарма в Тибете, Китае и Индии действительно выродилась, и мы нужнее именно здесь.
— И что, есть примеры? Желательно из наших времен!
— Несомненно! Допустим, тот седой лама, больше похожий на боксера полутяжелого веса, которого ты повстречал в Питере, в прошлом воплощении защищал тибетцев от ор�� захватчиков. Он родился в самом центре Европы во время Второй мировой войны, но прямо с детства ему снились сны, что он носится с допотопным и вечно заедающим огнестрельным оружием где-то по горам, в окружении малорослых людей в красных юбках… Там он, очевидно, и погиб; вернее — погибла его предыдущая инкарнация.
Попав в молодости в Тибет, он уверенно опознал то место, где вырос великий Кармапа, его коренной гуру. Присутствовали и другие знаки. Одним словом, он — однозначно Защитник; такова его функция на протяжении множества жизней. Недаром Кармапа признал его земным воплощением грозного Махакалы, а это и есть основной охранитель линии Кагью. И именно он, выполняя волю Кармапы, принес и распространил Дхарму в Европе, Америке и даже у нас в стране… «Буддизм никогда не станет сильным в Индии, вместо этого он станет сильным на Западе», — помнишь это обещание Кармапы? Так вот, его предсказание заканчивается так: «И эти двое сделают это для меня»… Тут речь идет еще и о жене ламы — верной спутнице на протяжении всей жизни, настоящей дакини.
— А еще?
— Был такой случай в Америке. Молодая пара хиппарей в семидесятые годы зачала и родила сына. Знаки, которые он проявлял в детстве, были столь необычны (например, он опознал свой бывший непальский монастырь), что родители решили связаться с Кармапой. И выяснилось, что мальчишка оказался одним из перерождений знаменитого Сангье Ньепа Ринпоче. Схема-предсказание с ориентирами местности, где следовало искать новое воплощение, полностью совпала с картой его родного штата. Ребенка доставили к Кармапе, и тот провел официальную церемонию признания маленького тулку. При этом парень, когда вырос, имел внешность типичного американского морпеха.
Ну а если у полностью реализованных существ или бодхисаттв нет возможностей даровать современникам Дхарму, ибо не позволяет ситуация или окружающие не готовы к подобным освобождающим наставлениям, они хотя бы тайно охраняют человеческие жизни. И тут мне на ум в первую очередь приходят простые граждане-европейцы — «Праведники Мира», с риском для самих себя спасавшие евреев во время Холокоста… А еще, Серег, в иудаизме есть замечательная легенда об одновременном существовании так называемых «ламед-вавников», тайных святых-цадиков. Их число всегда остается неизменным — тридцать шесть человек, и внешне они заняты самыми обыденными, непрестижными и даже грязными работами. Но неизменная задача этих скрытых праведников — поддерживать наш мир в равновесии и беречь сам порядок бытия. Мне кажется, их деятельность очень близка к устремлениям буддийских бодхисаттв… Кстати, подшучивают, что воззрения и некоторые духовные практики хасидов зачастую похожи на дзогченовские; если, конечно, исключить их неистовую и экстатическую веру в персонифицированное божество, то есть ha’Шема.
Когда же век выдается относительно спокойным, реализованные существа стремятся обогатить цивилизацию другими способами, раскрывая новые горизонты и раздвигая рамки человеческого восприятия в науке, искусстве, музыке.
— Например?
— Это моя личная уверенность, но из композиторов я назвал бы Баха и Генделя, этих саркастических, тучных и краснолицых бюргеров в длинных париках — любителей доброго пива и хорошо прожаренных бифштексов. Собственно, вся музыка, все ее идеи сотворены исключительно ими. В сфере науки, то есть глобального познания — Леонардо да Винчи, Миколая Коперника и Исаака Ньютона, ну а среди поэтов и писателей — Уильяма Шекспира, Генри Торо и Уолта Уитмена. Ибо все они дарят людям знания, радость и надежду.
— А Моцарт? — некстати ляпнул я первое попавшееся имя. Серега прыснул:
— Не, не катит! Моцарт — это ж попса!
Луна вновь спряталась за тучи, вокруг царила непроглядная темень, но нашу лужайку по-прежнему освещало красноватое сияние.
— Наступила полночь, — отметил мой двойник.
₪ Вернуться в раздел "Книги" ₪
© Rami Rosenfeld, 2023. CC BY-NC-ND 4.0.