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Un pajarillo vive sobre la espalda del hipopótamo alimentándose de los parásitos que infestan la piel del animal, y a cambio le obsequia con un servicio de centinela, avisando a la bestia con sus vuelos y gritos de alarma cuando se acerca algún peligro.
El chorlito egipcio se aventura dentro de la boca de los cocodrilos y así puede alimentarse de los sobrantes de comida que quedan en la boca del cocodrilo y, a cambio, liberarlo también de las sanguijuelas que le infestan las encías.
Esta forma de ayuda recíproca entre los animales es llamada "simbiosis", palabra que significa "vivir juntos"; es decir, convivencia con provecho mutuo.
El patrón necesita que alguien haga el trabajo, porque él solo no puede, y la mayoría de las veces, ni sabe, así pues, no es nadie sin ayuda.
El trabajador necesita del trabajo que le ofrece el patrón, así que entran en un trato de apoyo mutuo: "Tu me haces la faena y yo te doy parte de las ganancias contigo", una simbiosis perfecta (o casi).
Entonces, ¿por qué el patrón se cree con derecho a hacer lo que quiera con su "socio"?, ¿por qué se cree con derecho a coaccionarlo, tratarlo como a un esclavo y pagarle una mísera parte de lo que gana?. ¿Acaso el hipopótamo le pone condiciones al pajarillo?, ¿acaso el cocodrilo, después de haber sido limpiado de las sanguijuelas, se come al chorlito?
Si un día los trabajadores deciden no trabajar rompiendo la simbiosis, el patrón se encontrará como al principio, necesitando que alguien saque adelante su vida. Así pues a ver si entendemos que tanto necesitamos al patrón como él nos necesita a nosotros. Creámonos de una vez que tenemos el poder de complicarle la vida al patrón igual que él nos la complica a nosotros.
Entonces, no dejemos que esté por encima de nosotros, no permitamos que encima le tengamos que dar las gracias por habernos dado trabajo, porque él es quien debería dar las gracias a los trabajadores por hacer la faena (jodiéndose la salud muchas veces) que él no puede/sabe hacer y poder seguir subsistiendo.
Si el patrón rompe el contrato de apoyo mutuo coaccionando a los trabajadores o tratándolos como esclavos, el trabajador estará legitimizado para hacer lo mismo, en igualdad de condiciones.
Ambos estamos condenados a entendernos, así que será mejor que convivamos correctamente unos con otros, por el bien de la relación de simbiosis.