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ALAMILLO, Assela: La mitología en la vida cotidiana. Colección: Flash. Madrid: Acento, 1997. 89p. EAN 9788448302870
Álamo: Helíades, hermanas de Faetón, hijas de Helios y Clímene. Mérope, Helia, Febe, Eteria y Dioxipe. Lloran a Faetón y de sus lágrimas sale el ámbar.
Almendro: Filis enamorada de Demofonte (hijo de Teseo). Se ahorca. Convertida en almendro sin hojas. Demofonte lo abraza, hojas. De ahí el nombre de las hojas, de phylla.
Ciprés: Cipariso-ciervo. Árbol de la tristeza.
Encina o roble: sagrado indoeuropeo por atraer al rayo, símbolo Dios. Material de la maza de Hércules y proa Argos que vaticina; el vellocino está colgado de una encina adquiriendo valor de templo; las Dríades son las ninfas de los encinares o los robledales.
Granado: fecundidad. Perséfone
Laurel: Dafne. Pitia de Delfos masca laurel.
Mirra: Esmirna, madre de Adonis.
Morera: primero el fruto era blanco pero se convierte en rojo por la sangre de Píramo y Tisbe, antecedentes de Romeo y Julieta.
Olivo: Atenea versus Poseidón.
Abubilla: Tereo (Procne)-Filomela bordado. Procne sirve a Itis, hijo, guisado. Tereo abubilla.
Cigüeña: Antígona, cabellera, Hera, serpientes.
Expresiones:
Aquí fue Troya, Arda Troya, Caja de Pandora, Campo de Marte, Cancerbero (en fútbol, guardameta), Cantos de sirena, Cartas Belerofónticas, Edad de oro, Estar en brazos de Morfeo, Jardines de Adonis, Espada de Damocles (no feliz: banquete espanda suspendida), Lecho de Procrustes (vulgarización del alma: mutilar medida cama), Néctar y Ambrosía, Nudo Gordiano, Ombligo del mundo (ónfalos Delfos, Zeus piedra Cronos), Ponerse como una furia (Erinias griegas, diosas de la venganza), Ponerse como una harpía (rostro mujer, cuerpo ave rapiña, roban almas niños), Rey Midas, Risa sardónica (Minos emplea a Talos para guardar Creta. Autómata de bronce, calienta, abrazo a los sardos mientras ríe atroz), Suplicio de Tántalo, Talón de Aquiles, Tirios y troyanos (Dido, Tiro; Eneas, Troya), Vista de lince (Linceo, ve a través de la madera, hermano de Idas. Mata a Cástor y es asesinado por Pólux).
Nombres:
Adonis (Mirra, árbol, Afrodita, Perséfone, jabalí), Afrodisíaco, Amazona (“que no tiene pecho”), Anfitrión, Apolo (apolíneo: belleza física; Nietzsche, serenidad y equilibrio en contraposición a dionisíaco), Ateneo, Atalante, Bacanal, Caco, Cereal, Ciclópeo (en arte, construcciones prehistóricas hechos con enormes piedras superpuestas), Dédalo (laberinto, enredo), Eco, Égida (escudo, defensa; piel Amaltea coraza Zeus contra titanes); Enología (Eneo, Dioniso le regala la primera cepa; vino en griego es oinos del que deriva eno-), Epígonos (aquellos que continúan una escuela de una generación anterior), Erótico, Estentóreo (Esténtor Ilíada, voz 50 hombres, competición Hermes), Faetón (carruaje de cuatro ruedas, alto y ligero), Gigantes (Crono mutila a Urano, la sangre fecunda Gea con los gigantes), Hercúleo, Hermético (dios de la alquimia, acepción de cerrado, oscuro), Jovial (de Iovis, Júpiter, influencia beneficiosa de nacer bajo la influencia de este planeta), Marcial, Mentor (Atenea cuando acompaña Telémaco), Museo, Odisea, Olimpo/olímpico, Orfeón (religiosidad orfismo), Orgía, Paladín (estatua Atenea madera protección troyanos; robada por Odiseo y Licomedes), Panacea, Pánico (de pan, protector pastores y rebaños), Parnaso, Pitonisa, Pléyade (contemporáneos famosos), Plutocracia o plutócrata (clase adinerada), Protéico (que cambia como las metamorfosis de Proteo), Quimera (cabeza león, cuerpo cabra, cola serpiente; Belerofonte y Pegaso; montaña volcánica en erupción donde viven cabras, leones y serpientes), Sátiro, Sibila o sibilino, Titán o titánico, Venus.