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我们是Wicca教的信徒。Wicca教是一种巫术宗教，施法和举行巫术仪式是我们的宗教活动的一部分，因此我们也自称为巫师（Witch）。
Wicca是宗教的一种。如果您认为宗教就是封建迷信，那么是的。
传统上我们信仰的神有两位，一位通称 God 或 Horned God “有角的神”，一位通称 Godess 或 Triple Godess。一部分教派（如戴安娜宗 Dianic Wicca）和个人仅信仰单独的 Godess 或 God，亦有一部分教派和个人持多（两位以上）神论。
不统一。Wicca是非常去中心化的宗教（或许仅次于北美改革宗德鲁伊 Reformed Druids of North America），不像基督教那样无论是哪个宗派都信仰耶和华。这大概跟原初的Wicca集团为避免被其他宗教迫害（主要是亚伯拉罕宗教）而故意分割自己缩小规模的历史和Wicca自身的原始自然形成巫术的背景有关。从当代Wicca教在1950~1960年代的英国重见天日之后（尤其是在互联网普及之后），“自行入门”并开始进行宗教活动的人群日渐壮大，大概连统计被信仰的神有哪些都是不可能的事情。
Wicca最为核心的信条是「若不伤人，随心所欲」"An' ye harm none, do what ye will"，所以几乎所有虔诚的Wicca教信徒都是和平主义者；其二则是因为Wicca基于仪式和魔法这种“实操”类的活动，没有像亚伯拉罕诸教那样的典籍和基于这些典籍与哲学之上的神学。（但是有各个组织内部的“影之书”Book of Shadows和前人所积累的相关知识和经验；下面会就此进行说明）
Wicca的根源在于原始社会的巫术，Horned God的前身是原始人类所崇拜的狩猎之神（为了保佑他们的狩猎能够顺利），而Godess的前身则是生育之神（为了保佑他们和他们的猎物都能够繁衍和兴盛），因此Wicca的历史反而比亚伯拉罕诸教还要老；事实上信徒有时会称呼Wicca为Old Religion（古老宗教）。再者，Wicca没有像大型教会那样的组织（绝大多数Wicca巫师团体仅包含几个到十几个人）也没有像一般的邪教那样的首脑；而邪教的首脑必定会伤害他人，所以他必定不会被任何信徒视为同类。
我们并不信仰亚伯拉罕诸教所描述的那个恶魔；拜那个撒旦的组织和个人大概是存在的，但是Wicca教并不是其中之一。（虽然不排除有人的确拜亚伯拉罕诸教的撒旦的可能；Wicca毕竟是非常去中心化的。）以前基督教在欧洲传播的过程中为了占据民间巫术宗教的生态位，将原本基于狩猎之神的 Horned God 訛作羊头人身的撒旦（撒旦原意是“对手”或“反对者”，指不遵循耶和华的人与物，并非行恶事的恶魔），将原始宗教的神明的信徒污蔑为恶魔的崇拜者，这就是「Wicca教拜撒旦」这一说法的根源。
注意：即便是公开宣称自己是撒旦信仰的拉维宗撒旦教（LaVeyan Satanism；当代撒旦信仰的起始点）和撒旦圣殿（The Satanic Temple）都不信仰亚伯拉罕式的撒旦：前者认定自己是无神论的宗教而只是将撒旦视为反抗威权的象征；后者干脆将撒旦用作反对基督教渗透（主要是在美国）的工具，跟飞面神教类似。
原始人也许会，但是我们不会（还记得上面提到的Wicca教信条吗？）。现在绝大多数Wicca教仪式都非常的人畜无害且十分环保。
这种主要是比较早期的分支会做（如1950年代出现的加德纳宗 Gardnerian Wicca）。上世纪1980~1990年代的撒旦恐慌（简单点说，就是害怕有人以仪式为名行性侵等犯罪行为之实……）之后，就算性被普遍认为是从环境中汲取能量的极佳方式和反抗教条压迫的象征，已经很少会有分支将实打实的性行为作为仪式的一部分；绝大多数仍保留“性行为”仪式的团体，最多也就是将仪式刀伸进圣杯，做一种符号式的替代而已。已经废止这类仪式的团体，会用唱赞美诗之类的活动作为替代。（我个人承认性在法术的作用，但是反对将任何形式的实际的性行为运用在仪式之中，我本人不在也不会加入任何这么做的组织。）
当代人所认知的魔法与Wicca的magick有比较大的区别，哈利波特式的那种念咒语用魔杖互相对打的魔法算是一个比较片面的描述。（再怎么样我们也不会相信念精神层面的咒语能让物理层面的我们飞起来对不对？）父母给孩子的伤口施加的「痛痛飞走了~」之咒语，觉得能够“以形补形”治疗贫血而吃下去的猪血，乃至于在基督教的仪式中与耶稣本人毫无关系但是依然被视作基督血肉的葡萄酒和无酵饼，其实都是Wicca认知中的魔法的一种；这种意义上的魔法，就算是非教徒的一般人都懂得怎么做。
一般不会。这不仅仅是因为与信条的精神相违背（除非承受法力的一方已经给了consent）：由于这是精神层面的东西，让有所渴求的人自己施法的效果总是要比让别人代为施法好。
除去上面提到的两位主神（而且祂们也不是邪神）以外一般不会。会召唤传统认知中的“邪神”的，一般是Thelema或者其他神秘学传统比较多；当然，不排除有个别信徒会实行这些召唤仪式。
是真的。对各种草药的运用是Wicca魔法中很重要的一部分。当然了，跟其他所有事情一样，「煮药水」这种事情是有的巫师会做有的不会做的。
那倒不会。说起来这只是个误会（也许是无意的，也许是有意的）：那些恶心的原材料，实际上是各种植物和草药的民间名字，就好比说用马齿苋做的凉拌菜里面并不真的包含马的牙齿，用蛇舌草煮的凉茶里面也并没有蛇的舌头一样。
有，一年八个（称作Sabbat），列举如下：
在南半球，具体的日期会往前/后移六个月以符合当地的节气。庆祝活动一般是在前一天的晚上开始。除此之外，每个月满月的那一天传统上也是庆祝的日子（称作Esbat）。
简单点说，就是某个特定的团体和个人所使用的，记载了仪式和魔法的具体步骤的仪式指南，一般是手抄本且不会外传。与此相对应地有镜之书 Book of Mirror，是巫师自己的思考、学习和施法的记录。每个团体或个人所使用的仪式不尽相同；一般而言，如果某个仪式对某个团体或个人而言效果不好或者有其他劣处，那么这个仪式要么会被这个团体或个人改进要么就会被抛弃，因此不像基督教各教派同读同一份圣经一样，Wicca教并没有单一“权威”的影之书。
加入的方式可以分为两种：去寻找在地的巫师团体让他们为你举行入门仪式，或者进行“自我入门”；入门在Wicca教的地位等同于基督教的受洗。在地的巫师团体一般倾向于隐藏自己的存在（这种现象在更能够接受Wicca的存在的现在有所改变），所以你不一定能够找得到；就算找到了，他们也不会随随便便给你举行入门仪式并接受你为他们的成员（特别是当你只是个陌生人，连他们内部成员的熟人都不是的时候），因此有相当一部分的人会走自我入门的路径。两者都是“合法”的，但是跟其他宗教类似，这个教派的成员一般不会被那个教派视作他们的成员（就算别的教派承认他们也是同一个宗教的信徒）。
许多教派会要求有一段宗教学习期（如加德纳宗的一年零一天）。我个人认为，在没有积累足够的知识前就贸然举行仪式并宣称自己已经是信徒的做法，就算没有特别的坏处，本身也不应被视作合法的：因此即使我个人曾独自举行过仪式，也依然不会认为自己真正地是Wicca教的信徒。
当然了。magick跟Wicca的关系，实际上是神秘学跟宗教之间的关系；具有神秘学传统的，并不只有Wicca一家。
在美国和其他的一些地方已经有部分教派取得了宗教法人的地位。据我所知，目前在中国大陆还没有。（我个人是反对Wicca教在中国大陆取得合法地位的，因为那样做势必会导致某种“官方Wicca教会”的诞生；这是普遍信奉去中心化原则的信徒，至少是我本人所不愿看到的。）