💾 Archived View for tilde.team › ~rami › dayan_1.gmi captured on 2023-01-29 at 17:54:28. Gemini links have been rewritten to link to archived content
⬅️ Previous capture (2023-01-29)
-=-=-=-=-=-=-
רמי
SUBJECT: "Бог и справедливость были не по моей части, или Не надо недооценивать одноглазых"
AUTHOR: Rami Rosenfeld
DATE: 30/09/22; upd 03/11/22
TIME: 14.00
LANG: ru, he
LICENSE: Proprietary, CC BY-NC-ND 4.0
TAGS: literature, humour, joke, hebrew, Israel, life, jewish, IDF, ZAHAL, army, history
Черная пиратская повязка на лице национального героя Израиля генерала Моше Даяна наводила ужас на все окружающие арабские страны, жители которых с истинно восточным суеверием избегали даже упоминать имя, прозвав его "Муса Д." (ремарочка: это им, кстати, мало помогло)... Но то враги; среди друзей же Даян слыл человеком с непередаваемым, хотя и суховатым чувством юмора. Кроме того, он был широко известен как энтузиаст-археолог, влюбленный в свою страну.
Примечание: Интересные подробности биографии см. в материале от 28.05.2022: "Даян ибан?"
В замечательной книге "Жизнь с Библией" (кстати, даже по стилю видно, что пишет человек скромный, уравновешенный, более того - с тем же юмором относящийся к собственным физическим недостаткам) Даян воочию проявил оба качества. Между прочим, сам он был атеистом, так что книга вовсе не о религии, как вы могли бы подумать, а о сопоставлении древнебиблейской и современной истории Израиля. Я с удовольствием прочитал его мемуары совсем недавно, чего и вам желаю (удивительно, но книга издавалась и на "русит").
Итак, история о двух одноглазых - еврее и арабе...
"С древнейших времен, за тысячи лет до прихода Авраама в Ханаан, эта горная цепь, идущая от Шхема через Иерусалим к Хеврону, была местом отправления культовых обрядов. Здесь воздвигали святилища, возносили молитвы, обращаясь с мольбами к тайным силам, творцам и повелителям мира. Эта величественная горная цепь возвышается над окрестностями, над котловиной Мертвого моря и Иорданской долиной по одну сторону и над Шфелой и Шаронской долиной — по другую. С ее вершин в ясный день видны горы Моава и Гилад на востоке и Великое (Средиземное) море, широкая полоса синевы, сливающаяся вдали с небом, — на западе.
Мне посчастливилось приобрести великолепную ритуальную маску из этого района. Французский археолог Жан Перро утверждал, что ей 9000 лет! Вытесанная из камня, она снабжена отверстиями по краям, чтобы привязывать ее к голове. Вызывает изумление не только возраст, но и выражение маски. Она имеет круги для глаз, небольшой нос, выступающие вперед, оскаленные в улыбке зубы. Это — человеческое лицо, но оно вселяет ужас в того, кто смотрит на него. Если в мире есть сила, способная изгонять злых духов и бесов, то она несомненно обитает в этой маске.
Эта удивительная редкость была обнаружена случайно. Маску выкопал поденщик-араб, работавший на тракторе с прицепом. Он продал ее торговцу древностями Ибрахиму аль-Масламу из арабской деревни Идна, и тот перепродал ее мне.
Прежде чем передать маску в департамент памятников старины для изучения и установления ее возраста, я хотел осмотреть место, где ее нашли, Я поехал домой к трактористу, который жил в деревне Дахария, южнее горы Хеврон, и он привел меня на вспаханное поле. Это была голая вершина, почти без растительности, и с нее открывался восхитительный вид. Внизу расстилалась прибрежная низменность, и деревни, рощи и вади выглядели как игрушки на ладони.
Когда я перетирал комья земли на поле, ко мне подошел пожилой араб из близлежащей деревни Ятта. Он представился как владелец этого участка. Мы обменялись традиционными приветствиями, он расстелил плащ на земле, сел на него, подобрав под себя ноги, и глубоко вздохнул. Увидев, что с моей стороны не последовало реакции, он вздохнул еще горестнее и воскликнул: "О, Аллах милосердный!" Теперь мне ничего не оставалось как спросить его, не приключилась ли с ним беда и не могу ли я быть ему полезным. Нет, ничего не случилось, заверил он меня. Ему ничего не нужно. Единственное, что он хотел, это — излить свою душу.
Все годы своей жизни, сказал он, он пахал и сеял на этой каменистой земле, собирая скудные урожаи, доходы с которых с трудом покрывали его затраты на семена. И теперь, когда на его поле найден клад, вознаграждение получил поденщик, человек посторонний. И все почему? Потому что тот попросил, как это принято, принести ему что-нибудь перекусить. "Я пошел домой и принес ему в корзине лепешку, маслины и немного брынзы. И как раз тогда, когда меня не было на поле, лемех наткнулся на маску. Где справедливость? Где Господь?"
Бог и справедливость были не по моей части. Я дал ему пятьдесят фунтов — "купить леденцов детям" — формула, которая исключает возможность отказа.
Наемный работник, который нашел маску, тоже имел просьбу, но не решался высказать ее. Был он старым и опытным трактористом, но прав на вождение трактора у него не было. Ему отказались выдать документ. Он, однако, не сомневался в том, что я, генерал Даян, могу устроить, чтобы он получил документ. На мой вопрос о причине отказа он пробормотал что-то невразумительное, и я видел, что ему было неудобно говорить об этом. Наконец, он придвинул ко мне вплотную свое лицо и только тогда я понял, в чем дело: у него, как и у меня, был только один глаз.
Я исполнил его просьбу и дал ему записку в бюро выдачи лицензий на вождение в Беер-Шеве, посоветовав им не недооценивать остроты зрения одноглазых!"
(Пер. с англ. Н. Бартман; Ред. А. Гинзай)
© Даян, Моше.
© Rami Rosenfeld, 2022. CC BY-NC-ND 4.0. Примечания.
