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Filosofía de la ciencia, política científica, estudios sociales de la ciencia.
La ciencia moderna fue concebida inicialmente como impermeable e indiferente a las preocupaciones humanas, y preocupada únicamente por la dominación de la naturaleza. No estaba destinada a servir a las masas del pueblo en su lucha diaria; estaba principalmente destinada a servir a la burguesía ascendente en su esfuerzo puritano de dominación y acumulación. La ética y la ideología de la clase gobernante puritana moldearon claramente la ideología de la ciencia, generando la noción de que el científico debe ser tan sacrificado, insensible e inhumano como el empresario capitalista.
— André Gorz, Sobre el carácter de clase de la ciencia y los científicos.
Los retos para la popularización [de la ciencia] son complejos: por un lado lograr que los diversos actores sociales puedan participar en el reconocimiento de sus problemas productivos, sociales y ambientales, y que además logren integrarse en su solución. Para esto es necesario no solamente conocer los resultados de la ciencia, sino también entender cómo funciona, cuáles son sus límites y sus posibilidades, con qué tipo de alternativas se cuenta y cómo y en qué condiciones es posible que una alternativa de tipo científico y tecnológico sea más eficiente a una alternativa cultural ligada a su tradición o viceversa. Pero también comprender la forma en que estas tradiciones y prácticas culturales pueden aportar no sólo al desarrollo de las comunidades, sino también al desarrollo científico y tecnológico regional e internacional. Implica, igualmente, influir en la generación de espacios de participación pública sobre las decisiones de la ciencia y la tecnología, de manera que las líneas de investigación incluy n, de manera prioritaria, problemas propios de los contextos y particularmente, de los grupos excluidos, además de propender por una mayor vinculación de los científicos a la solución de estos problemas, no sólo desde la dimensión epistémica, sino también desde las múltiples dimensiones que tiene la vida social de la población.
— Mónica Lozano, Hacia un nuevo contrato social: La popularización de la ciencia y la tecnología (2005).