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https://www.youtube.com/watch?v=mChFuXpi3sA
Es exactamente la lectura íntegra del código de Hammurabi. Sorprende la extensión del prólogo alabando la figura del rey que termina con la justificación de haber sido enviado por los dioses y dictar estas leyes, supuestamente, en defensa de los oprimidos. En cuanto al texto legal son más bien normas que no siguen una sistemática aparente sino aplicables a casos concretos y probablemente situaciones comunes. Sorprende el papel de la comunidad como sostén de los individuos que puedan verse en situaciones adversas: así, por ejemplo, el papel de ésta o del templo en el rescate de los prisioneros o cuando alguien ha sufrido un robo. También la posibilidad de no pagar la renta dada a los deudores cuando la cosecha no produce fruto. Muchas son las normas destinadas a la agricultura, aunque gran parte de ellas han sido perdidas. Otra gran parte está destinada a las relaciones familiares y a la situación de los esclavos, mucho más favorable que la que luego existiría en Roma, hasta el punto de poder defenderse que estamos ante una institución esencialmente distinta: en Roma el esclavo es un objeto mueble, bajo Hammurabi más bien una persona sometida a servidumbre pero que aún retiene ciertos derechos.